3ª UNIDADE

DEUS MANIFESTADO

1ª LIÇÃO ...... DEUS É UMA SÓ PESSOA

2ª LIÇÃO ...... A ENCARNAÇÃO

3ª LIÇÃO ...... A HUMANIDADE PERFEITA DE CRISTO

4ª LIÇÃO ...... A DIVINDADE DE JESUS CRISTO

5ª LIÇÃO ...... DEUS TODO-PODEROSO EM CRISTO JESUS

6ª LIÇÃO ....... A UNICIDADE DA VERDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES

1ª LIÇÃO - DEUS É UMA SÓ PESSOA

1. UMA PESSOA:

Há diferentes entendimentos na definição da palavra "pessoa". Alguns entendem pessoa como significando o corpo, ou a aparência, a expressão visível. Se aceitamos esta definição, então, claramente, Deus, o Pai, não é uma pessoa, pois Ele é Espírito.

De outro lado, alguns entendem que o significado de pessoa está relacionado com personalidade, individualidade, auto-consciência, auto determinação, etc. Se aceitamos esta definição, então, Deus, o Pai, é uma pessoa. Entretanto, isto não cria duas ou três pessoas na Divindade. Há somente um Deus, e apenas uma personalidade na Divindade. Esta personalidade é a única e a mesma, quer seja vista como Jeová no Velho Testamento, ou como Jesus no Novo Testamento.

2. A PERSONALIDADE DE DEUS:

Tanto no Velho como no Novo Testamento, o homem é capaz de ter comunhão com Deus. O homem é capaz de falar com Deus e de ter comunhão com o Seu Criador. Nunca devemos pensar em Deus como sendo apenas uma força ou uma influência impessoal. Ele é um Deus pessoal que nos amou e que Se manifestou em carne, para morrer por nós. Como tal Ele tem personalidade, mas Ele ainda é Deus; uma Pessoa Divina.

3. O HOMEM É CORPO, ALMA E ESPÍRITO, MAS UMA PESSOA:

Os títulos Pai, Filho e Espírito Santo, são livremente usados nas Escrituras, mas isso não cria três pessoas nem três Deuses. A Bíblia declara que o Pai, o Filho e o Espírito Santo, são uma pessoa.

I João 5:7 - "Pois há três que dão testemunho no céu; o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um."

Para compreender esta verdade vamos considerar o homem. Ele é espírito alma e corpo; mas é uma pessoa, e tem um nome. Os três títulos não fazem três pessoas, tanto quanto o corpo, a alma e o espírito, não criam três pessoas.

Em Col. 1:3, lemos estas palavras: "Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. . ." Note: "Deus, Pai"; isto significa duas pessoas?

4. DEUS MANIFESTADO:

I Timóteo 3:6 - "Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne. . ."

No Novo Testamento Amplificado lemos: "Ele (Deus) se tornou visível em carne humana." Este é um dos versículos-chave que apenas pode ser entendido por revelação, mas que precisa ser entendido se procuramos alcançar uma completa compreensão de Deus.

No passado Deus se manifestou ao homem, de. muitos modos. Na criação, no Monte Sinai, nas Teofanias, no Tabernáculo, etc. Deus manifestou-se ao homem até certo ponto e o homem foi capaz de ter um certo conhecimento de Deus. Entretanto, na única passagem das Escrituras que fala de Deus manifestado temos o maior conhecimento de Deus jamais dado, pois na encarnação, Cristo é a imagem expressa do Deus invisível. (Hebreus 1:3).

A esse respeito, vamos citar o Comentário de Adam Clarke sobre João 17:6: ,

"Um pouco da natureza Divina se torna conhecido através das obras da criação; um pouco mais se faz conhecido pela revelação Mosaica; mas a completa manifestação de Deus, Sua natureza, e Seus atributos, vêm apenas através da revelação de Cristo." Adam Clarke.

5. O MISTÉRIO DA PIEDADE:

O ministério da piedade é Deus manifestando-se a Si mesmo na carne; o mistério da iniqüidade é a carne se manifestando como Deus. Eles estão contrastados nas Escrituras e o homem tem sua escolha. Se ele não aceitar o mistério da piedade, será compelido a aceitar o mistério da iniqüidade.

6. LOGOS:

João 1:1 - "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."

"Verbo" é traduzido do grego "Logos". Essa palavra "Logos", significa não apenas a expressão de um pensamento interior, mas também o pensamento em si mesmo. Seria melhor que esta palavra não fosse traduzida mas para melhor compreensão, vamos tentar definir o significado de "Logos". Podemos dizer que o sentido de LOGOS é DIVINDADE MANIFESTADA. Em outras palavras, o "Logos" é a expressão do Deus invisível. A Bíblia Schofield diz: "Divindade declarada".

Assim como o pensamento do homem e a expressão desse pensamento não podem ser separados do próprio homem e são em essência, parte de seu próprio ser, não uma outra pessoa, assim é também com Deus. A passagem bíblica escrita pelo apóstolo, sob inspiração, para protegê-la do erro de uma outra pessoa, afirma claramente: O LOGOS ERA DEUS.

7. A DUALIDADE DA NATUREZA DE JESUS CRISTO:

Jesus Cristo, na encarnação, possuía uma dupla natureza: divina e humana. Observe bem que Jesus Cristo não era duas pessoas, nem possuía duas personalidades. Mas Ele era Deus-homem, o Verbo-Encarnado, Deus manifestado em carne. Como um ser humano Ele era o Filho; como Deus Ele era o Pai. Como o Filho, muitas vezes, Ele falou e agiu como um homem; como o Pai, Ele, muitas vezes, falou e agiu como Deus. Uma vez compreendida esta verdade, a porta se abre para um entendimento mais claro de quem é realmente Jesus: O DEUS TODO PODEROSO EM CRISTO: JEOVÁ - SALVADOR.

8. JESUS CRISTO NÃO É O FILHO ETERNO:

A teoria do "Filho eterno" não vem das Escrituras. Ela surgiu como resultado da teoria Trinitarianista e ensina a existência de uma segunda pessoa na Divindade. Na carne, Jesus Cristo, era o Filho unigênito. (João 3:16). As palavras "unigênito" e "eterno", são verdadeiramente opostas e contraditórias.

Vamos citar do Comentário de Adam Clarke, a respeito de: Atos 13:33 - ". . . Tu és meu Filho, eu hoje te gerei."

A natureza humana de nosso Senhor foi gerada pela energia do Espírito Santo, no ventre da bendita virgem; porque, quanto à sua natureza Divina, que se reconhece ser Deus, não poderia nunca ser criada ou gerada... a doutrina de Cristo como Filho eterno é absolutamente incompatível com a razão e contraditória em si mesma.

Eternidade é aquilo que não tem começo, nem tem relação nenhuma com o tempo. Filho pressupõe tempo, geração e pai; e também um tempo que precede essa geração. Portanto a ligação racional desses dois termos, Filho e eternidade, é absolutamente impossível, porquanto ambos implicam, essencialmente, idéias diferentes e opostas." Adam Clarke.

Citando também, de suas notas, sobre Lucas 1:35.

"... a doutrina de Cristo como Filho eterno é, em minha opinião, contrária às Escrituras, e altamente perigosa... Essa doutrina de Cristo como Filho eterno, destrói a divindade de Cristo. . . Essa doutrina do Filho eterno, devo considerar, e considero, uma horrível heresia." Adam Clarke.

3ª LIÇÃO - A ENCARNAÇÃO

1. A ENCARNAÇÃO:

João 1-14 - "E o Verbo se fez carne" (humano, encarnado), "e habitou entre nós. . ." (Novo Testamento Amplificado).

O dicionário dá o significado de "encarnar" como "corporificar em carne." Na encarnação, o Logos se fez carne (João 1:14) e Deus foi manifestado na carne (1 Tim. 3:16). Esta é a correta terminologia das Escrituras. Deus não poderia .nascer de Maria mas Ele se manifestou naquela carne que nasceu de Maria. A carne que nasceu era o Logos, encarnado. Isso não cria duas pessoas porque o Logos era Deus.

2. CITAÇÕES DOS ESCRITOS DO IRMÃO ANDREW URSHAN:

O pensamento da encarnação pode ser claramente explicado, citando-se aqui, um parágrafo escrito pelo nosso amado irmão Andrew Urshan: "Nosso Senhor, antes de vir em. carne, existiu eternamente como "Deus e Verbo", notem: Ele. era não apenas a Palavra de Deus (Logos) mas também o próprio Deus, assim como afirmou seu apóstolo amado: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". Aqui se afirma que nosso Senhor era ambos, Deus e O Verbo. O leitor deve notar também que Deus não se tornou carne, Deus foi manifestado naquela carne. Portanto dizer Deus encarnado o não é correto; porque Deus não pode ser gerado, nem Ele pode nascer de uma mulher. Mas, dizer, o Verbo encarnado (e Deus estava naquele Verbo, personificado, reconciliando o mundo consigo mesmo, embora permanecendo em Sua Celestial habitação, sem qualquer mudança em Sua glória ou em Seu Ser onipresente),. é ensinamento de acordo com as Escrituras. Portanto Jesus Cristo não era apenas aquela personalidade humana limitada; Ele era tudo aquilo como o Filho, (o Verbo) porém infinitamente mais, Ele era. o "Deus Forte, Pai da Eternidade". Veja Isaías 9:6; João 1:1, etc. Aqui permanece o grande mistério da Piedade. "Deus foi manifestado (não pela carne), mas, na carne, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado aos gentios, acreditado pelo mundo, recebido NA GLÓRIA." A Testemunha de Deus, Dezembro, 1958.

3. ONDE?

Miquéias 5:2 - "E tu, Belém Efrata, ... eternidade. "

Belém é uma das mais velhas cidades da Palestina, e enquanto estava sob o controle dos gentios era chamada Efrata. Notemos que "Belém" e "Efrata" estão ligadas pela "encarnação". Isso mostra que gentios e judeus, estavam ambos juntos, no plano da redenção.                                                                  

Belém fica a aproximadamente a 10 quilômetros de Jerusalém. Hoje está sob domínio árabe, no reino da Jordânia.

É a cidade natal de Davi e lá aconteceu a história de Rute. Lá nasceu Benjamim e lá morreu Raquel.

4. QUANDO?

Gálatas 4:4 - "Vindo, .porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei."

Romanos 5:6 - ". . . Cristo ... morreu a seu tempo pelos ímpios." Mateus 1:17 - As catorze gerações do terceiro ciclo.

A primeira vinda de Nosso Senhor foi exatamente no tempo programado por Deus. Isso nos diz que Sua segunda vinda será também no tempo próprio.

5. POR QUE?

João 10:10 - "... eu vim para que tenham vida... em abundância." 1 Tim. 1:15 - "...Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. . . "

O propósito da encarnação era providenciar um Cordeiro sacrificial para a expiação. Cristo nasceu para morrer no Calvário.

4ª LIÇÃO - A HUMANIDADE PERFEITA DE CRISTO    

1. A HUMANIDADE PERFEITA:

Jesus Cristo era Deus-homem: o próprio Deus e perfeito homem. Não usamos a palavra "perfeito" em relação à divindade porque não há graus de perfeição em Deus, mas há graus de perfeição no homem. Em conseqüência dizemos que Jesus era o próprio Deus e homem perfeito.

Jesus era um homem perfeito, mas afirmações tais como: "Maria era a mãe de Deus Todo-Poderoso" e "o Sangue do Calvário era o Sangue de Deus" são incorretas e devem ser modificadas. Há uma verdade incluída em tais afirmações pois Deus foi manifestado na carne que nasceu e morreu, e o Verbo-Encarnado era Deus. Entretanto, Deus Todo-Poderoso não poderia nascer nem morrer. Não há passagem nas Escrituras para provar que a carne de Jesus não era como a nossa, apenas o fato afirmado de que Ele era sem pecados. As Escrituras afirmam claramente, que o Senhor participou da carne e do sangue, como os filhos. (Hebreus 2:14). Esta passagem prova que o Pai, Deus, manifestou-se em carne para salvar Seus filhos.

2. ELE É CHAMADO HOMEM:

Nada menos de oitenta vezes nos Evangelhos, Jesus se intitula "O Filho do Homem". São feitas referências a: (I) A Semente de Abraão; (II) A Semente de Davi; (III) A Linhagem de Davi; (IV) A Semente da Mulher. Outras referências: 1 Timóteo 2:5 - "Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus homem."

Fil. 2:7 - ". . tornando-se em semelhança de homens;. . ." Mat. 2:11 - "... o menino com Maria, sua mãe."

ELE TINHA A APARÊNCIA DE UM HOMEM: João 4:9 - ". . Como, sendo tu judeu... ?"

Lucas 24:18 - És o único, porventura, que tendo estado em Jerusalém...?"

João 20:15 - "... Ela, supondo ser ele o jardineiro" ."

ELE PADECEU TODAS AS ENFERMIDADES DO HOMEM, EXCETO O PECADO:

Hebreus 4:15 - "... foi ele tentado em todas as cousas, à nossa semelhança, mas sem pecado."

Mateus 26:38 - ". . A minha alma está profundamente triste até a morte;..."

Mateus 4:2 - "E depois de jejuar... teve fome." Mateus 8:24 - "... Entretanto, Jesus dormia. . ." João 4:6 - "... Cansado da viagem..."

João 11:35 - "Jesus chorou."

João 19:28 - "... Jesus . . . disse: Tenho sede!"

4. COMO HOMEM ELE ERA O FILHO:

A condição de filho indica começo, e também uma relação com o tempo e com um lugar. Somente quando Ele se tornou um homem Ele pôde ser o Filho Unigênito. (João 3:16). Não um filho eterno nem um filho criado, mas um filho que foi concebido no ventre de Maria. Como filho ele cresceu e se tornou adulto e estava sujeito ao Pai. Como filho Ele experimentou todas as nossas enfermidades e fraquezas e foi tentado de todas as maneiras.

5. O PROPÓSITO DE SUA HUMANIDADE E DE SUA CONDIÇÃO DE FILHO:

O propósito de sua condição de Filho foi o seguinte:

(a) Para que pudesse se tornar nosso Redentor. A necessidade da expiação exigia que houvesse um sacrifício, sem pecados, oferecido em nosso lugar. Apenas Deus poderia prover tal sacrifício. Hebreus 2:14.

(b) Para que Ele pudesse se tornar o nosso Mediador. Nosso Mediador conhece nossas fraquezas através de sua Onisciência e também pela experiência real. Hebreus 4:15.

(c) Para que Ele pudesse ser nosso Rei. Para que haja um Reino é necessário que haja um Rei., Ele virá para reinar sobre a terra. Mat. 26:64.

(d) Para que pudesse ser nosso Juiz. Atos 17:31.

5ª LIÇÃO - A DIVINDADE DE JESUS CRISTO    

1. ELE FOI CHAMADO DEUS:

João 1:1 - "...o Verbo era Deus." Hebreus 1:8 - "mas, acerca do Filho:

o teu trono, ó Deus, é para todo o sempre," João 20:28 - "...Senhor, Senhor meu e Deus meu!" Divindade absoluta é aqui atribuída a Cristo.

Não se trata de uma expressão de admiração, porém de uma confissão de fé, Jesus aceita esta confissão e este culto de Tomé. Romanos 9:5 - "... Deus bendito para todo o sempre."

Tito 2:13 - "... nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo," Judas 25 - "ao único Deus, nosso Salvador,..."

1 João 5:20 - "... Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna."

2. ELE FOI CHAMADO O FILHO DE DEUS:

Mateus 16:16 - "... Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."

Foi sobre esta revelação, esta verdade de Sua Divindade, que Jesus disse que construiria Sua igreja.

Mateus 8:29 - "... Que temos nós contigo, ó Filho de Deus!..." Isto mostra que os demônios sabiam quem era Ele.

Mateus 14:33 - ". ..Verdadeiramente és Filho de Deus!"

Lucas 22:70 - "Então disseram todos: Logo tu és o Filho de Deus? E ele lhes respondeu: É como dizeis; Eu sou." (Novo Testamento Amplificado).

3. ELE FOI CHAMADO O PRIMEIRO E O ÚLTIMO:

Este título foi dado a Jeová no Velho Testamento e a Jesus Cristo no Novo Testamento. A doutrina trinitarianista afirma que Jesus é a segunda pessoa da Divindade. A Bíblia refuta claramente esta afirmação, quando diz que Jesus é ambos, o primeiro e o último, mostrando que Ele é o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Isaías 48:12 - "... sou o primeiro, e também o último."

Isaías 41:4 - "...eu, o SENHOR, o primeiro, e com os últimos Eu mesmo."

Isaías 44:6 - "...Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e além de mim não há Deus."

Apoc. 1:8 - "Eu sou o Alfa e o Omega, diz o SENHOR Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso"

Apoc. 1:17 - "... Eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o último, o princípio e o fim."

4. JESUS É "O EU SOU":

João 8:58 - "... Antes que Abraão existisse, eu sou."

Isto quer dizer: Abraão dependia de Jesus; Jesus não dependia dele para existir. Abraão veio a existir em um determinado ponto do tempo, mas Jesus é Aquele eternamente presente; Aquele auto-existente que habita o presente eterno. Este título "Eu sou" é prova positiva e indiscutível de que Jeová, no Velho Testamento, é Jesus Cristo no Novo Testamento.

5. A PREEXISTÊNCIA DE JESUS CRISTO:

João 1:1 - "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."

Heb. 7:3 - "...não teve princípio de dias, nem fim de existência..." Note bem que foi Sua divindade e não Sua humanidade, que preexistiu. Antes de Maria ser escolhida pelo Espírito Santo, o Filho existia apenas na mente e nos planos de Deus. Não há, absolutamente, fundamento nas Escrituras para a teoria de Cristo como Filho Eterno.

6. OS ATRIBUTOS DIVINOS Possuídos POR JESUS CRISTO:

Jesus Cristo possui os divinos atributos da Onipotência, Onisciência e da Onipresença. Há dois seres onipotentes? Há duas pessoas na divindade que são oniscientes e onipresentes? Sabemos que é impossível. Jesus Cristo não pode possuir esses três atributos de Deus a menos que Ele seja Deus.

(a) ONIPOTÊNCIA:

Mateus 28:18 - "...Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra."

 (b) ONISCIÊNCIA:

João 2:24-25 - ". . os conhecia a todos ... ele mesmo sabia o que era a natureza humana."

João 16:30 - "Agora vemos que sabes todas as cousas. . ." Colossenses 2:3 - "em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos."

 (c) ONIPRESENÇA:

Mateus 18:20 - "Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles."

7. AS PRERROGATIVAS DIVINAS

Possuídas POR JESUS CRISTO: Há três prerrogativas divinas possuídas por Jesus Cristo que devemos mencionar aqui:

(I)                    o direito de ser adorado;

(II)                   o direito de perdoar pecados;

(III)                  o direito e o poder de criar.

Se Jesus Cristo possui estas três prerrogativas, então Ele é Deus. Não há realmente necessidade de continuar nosso estudo. Este fato sozinho é prova conclusiva da unicidade da divindade, apesar de todos os argumentos contrários dos céticos e dos descrentes. Jesus Cristo possui essas prerrogativas? As notas a seguir vão nos mostrar que sim.

(a) JESUS CRISTO ACEITOU A ADORAÇÃO E A ENCORAJOU: Mateus 14:33 - "E os que estavam no barco o adoraram. . ." Mateus 15:25 _ "Ela, porém, veio e o adorou. . ."

Lucas 24:52 - "Então eles, adorando-o. . ."

Não há a menor relutância da parte de Cristo em aceitar a adoração, portanto ou Cristo é Deus ou Ele era um impostor. Foi Ele quem disse: "Adorarás o Senhor teu Deus" e Ele não tinha o direito de tomar o lugar de Deus se Ele não fosse Deus. Até aos anjos é ordenado que o adorem. (Heb. 1:6; Filipenses 2:10).

(b) JESUS CRISTO PERDOOU PECADOS:

Todo o pecado é contra Deus e portanto só Deus pode perdoar o pecado. Por essa razão os fariseus acusaram Jesus de blasfêmia. Se Jesus pode perdoar pecados então é evidente que Ele deve ser Deus. Gênesis 39:9 - " ... como, pois, cometeria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus?"

Salmos 51:4 - "Pequei contra ti, contra ti somente. . ."

Lucas 7:41.42 - Jesus mostra que os pecados são cometidos contra Ele.

Lucas 7:48 - "Então, disse à mulher: Perdoados são os teus pecados".

(c) JESUS CRISTO É O CRIADOR:

Jesus mostrou que é o Grande Criador:

I) transformando água em vinho ... João 2:1-11.

II) alimentando cinco mil pessoas ... João 6:1-13.

(III) caminhando sobre a água ... João 6:19

(IV) acalmando a tempestade ... Marcos 4:39.

João 1:3 - "Todas as cousas foram feitas por intermédio dele. . " Há dois criadores? Há somente Um: Jesus Cristo.
REFERENCIAS: Salmos 104; Provérbios 30:4; Col. 1:16-17; Hebreus 2:10.    

7ª LIÇÃO - O DEUS PODEROSO EM JESUS CRISTO

1. O DEUS PODEROSO EM JESUS CRISTO:

2 Coríntios 5:19 - "a saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo.. ."

Desde que entendamos a verdade. expressa nesta passagem das Escrituras, a revelação da Unicidade da Divindade e a Divindade de Jesus Cristo se tornam mais claras. Vemos Jesus Cristo como ambos, Deus e homem. Deus se manifestando a si mesmo como carne, e Deus naquele templo humano, reconciliando o mundo consigo mesmo. São duas pessoas que nos estão reconciliando com elas mesmas? Certamente que não. "Ora, tudo provém de Deus que nos reconciliou CONSIGO MESMO por meio de Cristo."

2. A PLENITUDE DA DIVINDADE HABITA EM JESUS CRISTO:

Colossenses 2:9 - "por quanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade." Examinemos duas outras versões desta passagem:

"Por quanto nele continua a habitar toda a plenitude do Supremo Ser (da Divindade) em forma corpórea." (Novo Testamento Amplificado).

"Por quanto é em Cristo que o completo ser da Divindade habita corporificado" (A Nova Bíblia Inglesa).

Realmente, não necessitamos de nenhuma outra passagem além de Colossenses 2:9 para 'provar conclusivamente a Verdade da Unicidade. Quem quer que defenda a doutrina da Trindade deve primeiro eliminar de sua Bíblia esta passagem.

Vamos examinar esta passagem das Escrituras, fazendo a nós mesmos as seguintes perguntas:

(I) Jesus está na Divindade, ou a Divindade está em Jesus?

Os trinitarianistas dizem que Jesus está na Divindade. A Bíblia diz que a Divindade está em Jesus. Em quem acreditaremos?

(II) Há que plenitudes da Divindade? Certamente que não Há apenas a plenitude da Divindade que está em Jesus Cristo.

(III) Há apenas uma parte da plenitude da Divindade, em Jesus?

A Bíblia diz TODA A PLENITUDE, não apenas uma parte da plenitude.

(IV) O que nos diz esta passagem? Ela nos diz que todos os ofícios e manifestações de Deus, Seus atributos, e a essência de seu próprio Ser, estão em Jesus Cristo. Ela nos diz que o único lugar onde podemos encontrar o Pai é em Jesus Cristo. Assim também o único lugar onde podemos encontrar o Filho e o Espírito Sant é em Jesus Cristo.

3. A UNICIDADE DO PAI E JESUS CRISTO:

 João 10:30 - "Eu e o Pai somos um."

João 14:9 - " . . Quem me vê a mim, vê o Pai;"

João 17:22 - " . . para que sejam um, como nós o somos."

Os judeus entenderam Jesus, muito mais do que a maior parte das pessoas, hoje. Eles entenderam que Ele proclamava Unicidade com o Pai e por essa razão eles quiseram apedrejá-lo. Jesus disse a Felipe que quando O vemos, nós vemos o Pai. Podemos ver o Pai separado de Jesus Cristo? Não, NUNCA!

4. JESUS CRISTO É JEOVÁ:

(a) SAULO DE TARSO VIU JESUS COMO JEOVÁ:

Atos 9:5 - "Ele perguntou: Quem és tu SENHOR? (Jeová) E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues."

Aqui Jesus testifica que Ele é o Jeová do Velho Testamento.

(b) ESTEVÃO VIU JESUS COMO DEUS:

Atos 7:59 - "E apedrejavam a Estevão que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito."

A quantos viu Estevão? Com certeza, somente um. A quem Estevão viu? Jesus Cristo. Que nome usou Estevão para Deus? Senhor Jesus. Muitos gostariam de pensar que esta passagem prova o trinitarianismo. Contudo ela mostra conclusivamente a Verdade da Unicidade.

8ª LIÇÃO - A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES

1. O ERRO DA DOUTRINA DA TRINDADE CAUSA CONFUSÃO:

O ensino errôneo de que há três pessoas distintas na Divindade, deixou muitas questões sem resposta. Há confusão e contradição nessa doutrina criada pelo homem e que foi formulada nos primeiros tempos da Igreja Católica Romana. A razão disso, naturalmente, é que ela não tem base nas Escrituras, mas no raciocínio natural do homem. Vamos mencionar apenas algumas das questões que o trinitarianismo não responde:

(I) Quem era o pai do bebê, da manjedoura de Belém? O Pai, ou o Espírito Santo? Cristo-menino, tem dois pais?

(II) Como pode o Pai ser maior que o Filho se ambos são iguais? João 14:28 - ". . o Pai é maior do que eu."

(III) Deus ora? Por que precisa Ele orar? sendo Deus?

(IV) Deus pode morrer? Se o Filho é Deus, como pode morrer?

(V) Maria é a mãe de Deus? O que poderia estar errado então com a expressão: "O sangue de Deus?"

(VI) Se já existem três pessoas na Divindade, por que não se poderia adicionar uma quarta? Por que não deificar Maria?

(VII) A quem devemos adorar?

(VIII) A quem devemos orar?

(IX) Quantos veremos no Céu? Quantos tronos existem lá?

(X) Por que Jesus não sabe quando voltará? (Marcos 13:32)

XI) Como Ele pode ser Filho e não ter começo? Há três espíritos habitando o coração do cristão que está cheio do Espírito?

Estas questões podem se prolongar indefinidamente, mas seria tolice fazê­lo. As respostas corretas e as explicações para todas as perguntas acima, provam a Unicidade. A tentativa, por parte dos trinitarianistas de responder ao que foi acima proposto, leva à contradição e confusão.

2. A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES:

Por ser a Verdade da Unicidade baseada na Palavra de Deus, as respostas a todas as questões são claras e facilmente entendidas e estão em harmonia com a Escritura toda. Vamos examinar brevemente algumas questões que podem ser levantadas:

(a) NÃO HAVIA TRÊS NO BATISMO DE JESUS?

Era necessário que Jesus fosse batizado para que Ele pudesse cumprir toda a justiça. Ele certamente não foi batizado por causa de Seus pecados, mas para que Ele pudesse cumprir as Escrituras do Velho Testamento e pudesse dar o exemplo para Sua Igreja. Da mesma maneira foi necessário que Ele fosse ungido, como os sacerdotes e reis tinham sido ungidos no Velho Testamento. Entretanto, lembre­se que Jesus Cristo era o Verbo Encarnado desde a concepção no ventre de Maria. A unção existiu pelo mesmo propósito do batismo - o cumprimento das Escrituras.

Vamos nos lembrar que estas manifestações (audível e visível) eram endereçadas a João Batista (João 1:33). Pode-se questionar se alguma outra pessoa ouviu ou não a voz, ou viu o símbolo. No dia de Pentecoste houve duas manifestações no Cenáculo (audível e visível), as línguas de fogo e o falar em línguas. Poderíamos dizer que havia duas pessoas lá? Se assim fosse, qual delas eram as línguas de fogo, e, qual delas falava em línguas? Uma manifestação audível e visível, ao mesmo tempo, não faz duas pessoas, assim como a fumaça de um exaustor e o som de um motor não fazem duas máquinas. No Getsêmani, Jesus era ambos, tanto o sacerdote, quanto o sacrifício. O que impediria a Divindade de Se manifestar de duas ou três maneiras no mesmo momento?

Não! Havia apenas UM no batismo de Jesus.

(b) COMO PODE JESUS CRISTO ESTAR A DIREITA DE DEUS?

Deus é espírito, e invisível. Separado de Jesus Cristo não há corpo físico e portanto não há lado direito ou esquerdo da Divindade.

Separadamente de Jesus Cristo, Deus não pode ser visto, pois Jesus Cristo é a IMAGEM EXPRESSA do Deus invisível (Col. 1:15; Hebreus 1:3). Está claro portanto que as Escrituras, quando se referem a Jesus Cristo sentado ou permanecendo à direita de Deus, não querem significar, fisicamente, à mão direita de Deus.

O que significa à direita de Deus? As Escrituras se referem à mão direita de Deus como o poder e a glória de Deus. Este é o significado do termo. Jesus Cristo sentado no lugar do poder e da glória (Êxodo 15:6; Marcos 16:19; Hebreus 1:3; Hebreus 8:1). Há apenas um trono nos céus. (Apoc. 4:2). Há apenas UM, sentado no trono.

(c) COMO PODE JESUS CRISTO ORAR?

Jesus Cristo é homem e Ele é Deus. Como homem Ele ora. A resposta a este, assim chamado, problema, é clara: a humanidade ora à Divindade. Se a teoria da trindade fosse correta, então encontraríamos um Deus orando a outro Deus. Se um Deus precisa orar, Ele não é mais Deus. Pode a Divindade, a qualquer tempo, precisar orar? Também se a segunda pessoa da Divindade, ora à primeira pessoa da Divindade, Deus está dividido e temos enfim dois Deuses. A explicação é muito clara: Jesus orou como homem.

(d) NÃO FOI JESUS CRISTO DESAMPARADO POR DEUS NO CALVÁRIO?

Outra vez, foi a carne, a humanidade de Cristo, que gritou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Podemos ver a razão disso quando lemos 2 Coríntios 5:21: "Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós." Ele tomou sobre si a iniqüidade de todos nós. Ele se tornou nosso bode expiatório carregando o horrível fardo do pecado e pagando o preço de nosso pecado. A humanidade de Cristo tinha que experimentar este horror até o fim. O pecado separa de um Deus santo. Jesus Cristo tinha que experimentar esta sensação terrível da separação de Deus. Foi a carne que sofreu e morreu; foi a carne que gritou. Realmente, Deus estava lá, durante todo o tempo, porque a verdadeira natureza de Cristo não muda em momento algum. Em outras palavras, não houve momento algum em que Jesus Cristo não foi Deus manifestado em carne.

Em referência novamente ao argumento da Trindade, se uma pessoa na Divindade pode desamparar a outra, então certamente Deus é divisível e há pelo menos dois Deuses. Sabemos que não pode ser assim.

(e) QUAL ERA A GLÓRIA QUE. CRISTO TINHA ANTES QUE HOUVESSE O MUNDO?

João 17:5, - "e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo."

Aqui Jesus está orando pela glorificação que é futura com relação ao tempo, mas que estava na mente e nos planos de Deus desde o começo. Lembre-se que quando Jesus orava era a natureza humana de Jesus que orava ao Divino - humanidade para Divindade. Assim como Cristo era um cordeiro a ser morto desde a fundação do mundo, também assim Cristo era glorificado desde a fundação do mundo. Esta passagem das Escrituras não cria um Filho Eterno, porque a condição de filho se relaciona com o tempo. Deus permanece na Eternidade.

3. A CHAVE DE TODAS AS QUESTÕES REFERENTES A DIVINDADE:

A chave é simplesmente esta: Jesus Cristo possui uma dualidade de natureza - humanidade e Divindade. Ele era e é o próprio Deus e perfeito homem. Como Deus Ele permanece eterno; como homem Ele permanece no tempo. A qualidade de. Filho, limitada pelo elemento tempo, tem um PROPÓSITO TRIPLO:
(I) Redenção; (II) Mediação; (III) O reinado do Milênio e o Julgamento.

QUESTIONÁRIO

 01. Explique o significado de "ENCARNAÇÃO".

 02. Explique claramente porque Jesus podia orar.

03. Enumere TRÊS atributos da Divindade, possuídos por Jesus Cristo.

 04. Escreva um parágrafo a respeito do seguinte assunto: LOGOS.

 05. Por que Jesus nasceu em Belém?

06. Cite três argumentos das Escrituras para provar a perfeita e absoluta humanidade de Cristo.

07. Mencione TRÊS prerrogativas da Divindade manifestadas ou reclamadas por Jesus.        

08. Aponte, se for o caso, o que há de errado na expressão: Maria, mãe de Deus.

09. Explique a expressão: A DIREITA DE DEUS.

10. Exponha de modo claro o que aconteceu exatamente no batismo de Jesus.